Христианство и сатанизм: кибернетический аспект
isaevart
Есть такая наука – кибернетическая метафизика (киберметафизика), которая рассматривает мироздание как роботизированную систему управления. При этом в качестве субъекта управления выступает некий «Компьютер» с периферийными устройствами, а в качестве объекта управления - Вселенная (включая людей). Причем природа воздействия «Компьютера» на окружающий нас мир предельно материальна. Уплотняя (или наоборот, разуплотняя) материю в той или иной точке пространства, генерируя потоки «строительных микрочастиц» (наподобие 3D-принтера), «Компьютер» формирует окружающий нас мир согласно заложенным в него программам.

Но это еще не все.

Согласно кибернетической метафизике, человек напоминает биоробота, который функционирует на основании определенных программ (причем, как врожденных, так и приобретаемых в процессе жизни). Так вот, особенность высокоразвитых людей состоит в том, что благодаря развитому мышлению они могут выявлять программы «Компьютера» и, стало быть, использовать его в своих целях.

Особое место в высшей ментальной деятельности человека отводится четким смысловым нагрузкам, которые несут различные понятия (термины). Скажем, «Гитлера» нельзя называть «Лениным», «Христа» – «Сатаной» и т.д. Дело в том, что все понятия в программном обеспечении «компьютера» занимают свой «квадрат». Раньше я уже писал о том, как фантазии человека меняют запланированную структуру этих программ, что ведет к хаосу во Вселенной.

Однако, несмотря на это, многие люди используют ключевые понятия (например, «Благой Бог», «Сатана», «Сын Бога») в различных смыслах, следствие чего становится вселенская чехарда.

«Христос».

К сожалению, никто о «Христе» ничего достоверного сказать не может. Источники христианства (даже в части моральных установок) во многом противоречат друг другу.

Тогда как быть?

Обобщив имеющуюся информацию, можно утверждать, что самой сильной сущностью во Вселенной является «Благой Бог». У «Благого Бога» есть свои моральные нормы. Те, кто следуют этим нормам, для «Благого Бога» являются «своими», остальные – «чужими». «Своих» «Благой Бог» поощряет, остальных наказывает (хотя не всегда сразу).

Нормы «Благого Бога» предписывает не делать ничего плохого тем, кто руководствуется таким же принципом. Речь о «братьях» и «сестрах», т.е. членах одной дружной «семьи», которую возглавляет «Сын Благого Бога».

А кто тогда «чужие»? По определению, это те, кто плюет на заповеди «Благого Бога».

Тогда, как правильно называть антипода «Сына Благого Бога»?

Ответ должен быть однозначным: «Враг Сына Благого Бога» или «Антихрист».

«Сатана».

Тогда вопрос: «А почему «Антихриста» нельзя называть «Сатаной», «Демоном», «Люцифером» и т.д. Да хотя бы потому, что разные мистики в эти понятия вкладывают свои наполнения. Не могу не напомнить строки из ветхозаветной Книги Иова (1:6): «И был день, и пришли сыны Божьи, чтобы предстать перед Господом, с ними пришел и сатана». В дальнейшем тут рассказывается о проверке праведности Иова «сатаной», согласие на которую дал сам… Господь.

Конечно, главная вина этой терминологической чехарды лежит на плечах «служителей культа», большинство из которых считают свое мнение истиной в конечной инстанции.

При этом игнорируется очевидное.

Почему они не думают о том, что все люди имеют разное предназначение, нисходящее Свыше? И в силу этого есть «монахи» и есть «обычные люди».

Почему требования к «монахам» распространяются на «обычных людей»?

Во время войны кто Родину защищал? "Монахи"?

Недавно видел документальный фильм об американской «Церкви Сатаны». Так там основное отличие (разумеется, декларируемое) от христианства состоит в ответе «ударом на удар» и, простите, сексуальной распущенности.

Тогда вопрос? А нашим святошам не доводилось ночевать в студенческом общежитии мединститута в советские времена? Нет? Тогда можно смело утверждать, что им крупно не повезло.

Короче, призываю всех (прежде всего, священников) быть реалистами и жить не в иллюзорном, а в реальном мире.

И «следить за базаром». То есть за содержанием своих слов.



ИСАЕВ Александр Аркадьевич, доктор экономических наук, кандидат технических наук, генеральный директор Дальневосточного научно-производственного объединения «ДАЛЬВЕНТ», Владивосток (1989-2004), автор книг «Кибернетической метафизики»», «Психологии биоробота» и многих других.


Александр Исаев: "Превосходство России и математическая биология"
isaevart
В биологии есть такой закон как «закон нормального распределения» (у него есть и другие названия). Речь идет о том, что если взять любую популяцию и оценивать те или иные характеристики ее представителей, то результаты будут следующими: 10-15% (в среднем 12,5% или 0,125) покажут самые высокие результаты, 10-15% (в среднем 12,5% или 0,125) – самые низкие и 70-80% (в среднем 75% или 0,75) – средние.

Но это еще не все. В свою очередь этот закон распространяется на тех, кто оказался в одной из трех групп. Скажем, если рассматривать тех, кто попал в «самые» (в среднем 12,5% всего человечества), то эта группа распределится следующим образом: 1,56% (0,125 х 12,5%) всего человечества покажут самые-самые высокие результаты; 1,56% (0,125 х 12,5%) всего человечества – самые-самые низкие; 9,38% (0,75 х 12,5%) всего человечества – средние.

Теперь посмотрим, какие страны попадают в «самые-самые» по разным характеристикам.
Сегодня население Земли составляет 7,5 млрд. То есть в «самые-самые» попадут 117 млн.

Если допустить, что население страны в целом однородно, то велика вероятность, что по ряду характеристик в «самые-самые» попадет и население России (140 млн).

Тогда вопрос, какие это характеристики.

Думаю, большинство согласится, что это человечность, терпимое отношение к представителям «других» народов.

Тогда еще вопрос.

А какая страна является антиподом России в этой части? Какая нация является наиболее нетерпимой к представителям «других» народов. Напоминаю, что ее население должно составлять около 120 млн.

Простите, но выходит, что речь идет о… Японии (около 120 млн.).

Ну, а как вели себя японцы на международной арене в середине 20 века, известно всем.

Причем подчеркиваю: тут нет никакой политики. Чистая статистика, ну, и немного истории.



ИСАЕВ Александр Аркадьевич, доктор экономических наук, кандидат технических наук; генеральный директор Дальневосточного научно-производственного объединения «ДАЛЬВЕНТ», Владивосток (1989-2004); автор книг «Фиктивные деньги», «Психологии биоробота», «Кибернетическая метафизика» и многих других.


Что общего между захватом заложников в Беслане и пожаром в "Хромой лошади"?
isaevart


То, что у нас самые компетентные «специалисты по борьбе с мракобесием» сосредоточены в специальной комиссии (кажется, она называется комиссия по борьбе с лженаукой) Академии Наук, известно всем. Периодически я рассказываю о «странных» совпадениях, связанных с гибелью большого числа людей (в частности, я много писал о мистических совпадениях в ходе «дела Ариэля Шарона»). Вот и хочу я обратиться к «борцам с мракобесием» с вопросом.

Как известно в результате захвата заложников в Беслане 1 сентября 2004 погибло больше 300 человек (из них 183 ребенка), а при пожаре в «Хромой лошади» (Пермь) – 156 человек. А что, по мнению «борцов с мракобесием», связывает эти две трагедии?

Утверждаю, что все люди делятся на две группы: «обычные» и «особые» (в последнем случае речь о людях, наделенных сверхестественными способностями). Так вот, к «особым» людям, на мой взгляд, и отношение должно быть особым. Прежде всего, их нельзя несправедливо обижать. Разумеется, желательно, чтобы никого несправедливо не обижать. Но к «особым» следует быть особо справедливыми. Вспомните, как распятие Иисуса Христа привело к уничтожению государства Израиль (так уж совпало) на 2 тысячелетия.

К чему я клоню?

С трагедией в Беслане связана одна очень «мутная» история. Якобы один известный российский мистик – Григорий Грабовой брал деньги у матерей Беслана за воскрешение погибших детей. И хотя матери Беслана такой факт отрицают, в 2008 Григорий был осужден на 8 лет.

Однако в мае 2010 (т.е. через полгода после пожара в «Хромой лошади») Григория Грабового отпускают на свободу.

И какая связь, спросите вы.

Да, самая прямая. Дело в том, что Григорий Грабовой находился в заключении на территории… Пермского края.

Так вот, мой вопрос к «борцам с мракобесием».

А может иногда лучше «жевать», чем комментировать феномены, в которых ты, как говорится, «ни ухом, ни рылом»?



ИСАЕВ Александр Аркадьевич, доктор экономических наук, кандидат технических наук, генеральный директор Дальневосточного научно-производственного объединения «ДАЛЬВЕНТ», Владивосток (1989-2004), автор книг «Кибернетическая метафизика»», «Психология биоробота» и многих других.

Реальность фантазий: биоинформационный аспект
isaevart
Есть такая наука – кибернетическая метафизика (киберметафизика), которая рассматривает мироздание как Высшую систему управления, состоящую из двух элементов: 1) «Творец» (Высший управляющий орган) и 2) «Система управления Вселенной» (Высший объект управления).
В свою очередь «Система управления Вселенной» (речь о системе управления более низкого уровня) является системой управления, которая состоит из двух элементов: 1) «Компьютер» (Низший управляющий орган, некий «компьютер с периферийными устройствами», созданный «Творцом») и 2) Вселенная как Низший объект управления (включая животных и примитивных людей). Причем природа воздействия «Компьютера» на окружающий нас мир предельно материальна. Уплотняя (или наоборот, разуплотняя) материю в той или иной точке пространства, генерируя потоки «строительных микрочастиц» (наподобие 3D-принтера), «Компьютер» формирует окружающий нас мир согласно заложенным в него программам.
Но это еще не все.
Согласно кибернетической метафизике, человек напоминает биоробота, который функционирует на основании определенных программ (причем, как врожденных, так и приобретаемых в процессе жизни). При этом все люди делятся на два вида: «человек примитивный» и «человек высокоразвитый».
Так вот, особенность «человека высокоразвитого» состоит в том, что благодаря развитому мышлению он имеет возможность выявлять программы «Компьютера» и, стало быть, использовать их в своих целях. Кстати, такую особенность на протяжении многих веков демонстрируют маги (шаманы, колдуны).
Говоря о человеке, следует учитывать наличие у него двух групп органов чувств. Первая группа позволяет ему отражать макрообъекты окружающего мира, а вот вторая, - микрообъекты – продукты его пси-деятельности. Речь идет об особых микрочастицах – материальных носителей мысленных образов (так называемых, пси-квантов). Таким образом, фантазируя, размышляя, человек тем самым генерирует потоки абсолютно реальных микрочастиц (пси-квантов).
При этом возникает конфликт между гипотетическими потоками пси-квантов, которые должны возникнуть при следовании людьми базовым программам мироздания (речь об идеальном мировоззрении), и теми потоками пси-квантов, которые возникают в результате «умничания» современных людей; их наплевательского отношения к тому, что можно думать (говорить, делать) и что нельзя.
Кстати, на необходимость обращать особое внимание на «правильность мыслей» указывал и Будда.

ИСАЕВ Александр Аркадьевич, доктор экономических наук, кандидат технических наук, генеральный директор Дальневосточного научно-производственного объединения «ДАЛЬВЕНТ», Владивосток (1989-2004), автор книг «Кибернетической метафизики»», «Психологии биоробота» и многих других.

Загадка Иисуса Христа (биоинформационный аспект)
isaevart
Автор «Кибернетической метафизики» и «Психологии биоробота» Александр Аркадьевич ИСАЕВ, доктор экономических наук, кандидат технических наук, генеральный директор Дальневосточного научно-производственного объединения «ДАЛЬВЕНТ», Владивосток (1989-2004), продолжает цикл публикаций, посвященных созданию единого религиозного вероучения.

Ну, то, что раввины – народ, как говорится, «конченный», известно каждому христианину. Достаточно хотя бы по диагонали ознакомиться с содержанием четырех канонических Евангелий, чтобы составить перечень их злодеяний. Тут и злостные провокации по отношению к «Сыну человеческому» (надо ли платить дань цезарю), и наглые допросы исцелившихся (какой силой исцеляет Христос) и, конечно, главное: нежелание ходатайствовать перед Понтием Пилатом о помиловании Иисуса Христа.
Правда, есть ряд моментов, который вызывает сомнения по поводу достоверности событий, изложенных в канонических Евангелиях (а стало быть, у раввинов появляются шансы на хотя бы частичную реабилитацию).
Меня всегда интересовал вопрос: почему брата Иисуса Христа – Иакова побили камнями (то есть подвергли наказанию по решению раввината), а самого Иисуса Христа распяли по указанию Понтия Пилата, наместника римского императора в Иудее?
Моя версия следующая. Принимая решение о придании христианству статуса государственной религии, император Константин решил уменьшить вину Римской империи в казни Христа до минимума. Для этой цели нужен был «стрелочник». Ну, а поскольку речь шла об Иудее, подавляющее большинство которой евреи (включая их элиту – раввинов), долго искать «стрелочника» не пришлось.
Для этой цели были отобраны четыре Евангелия (которые были объявлены каноническими), в них были внесены соответствующие коррективы, а все остальные (т.е. без подделки текста) были объявлены еретическими и запрещены.
В пользу этой версии говорит и такое обстоятельство. Во время своих путешествий по городам Средиземноморья апостол Павел имел возможность свободно проповедовать в синагогах (вопрос, почему «злокозненные» раввины допускали такое).
Тогда вопрос: а в чем, собственно говоря, суть конфликта между первохристианами и иудеями?
Низкий поклон всем тем, что оставил Евангелие от Марка в списке канонических Евангелий. Дело в том, что Евангелие от Марка проливает свет на самую большую тайну христианства.
Евангелие от Марка говорит о том, что в начале проповеднической деятельности Иисус Христос находился… в измененном состоянии сознания. То есть был не вполне адекватным. Вспомните, как родные Христа хотели увести его из дома, где он проповедовал.
Тогда все становится ясным.
С позиции кибернетической психологии, после встречи с Иоанном, «обретя Дух Святый», Христос стал напоминать компьютер, в который загружается новое программное обеспечение. При этом старое еще полностью не удалено.
Кстати, с таким процессом знакомы многие творческие люди. Они знают, что «рождению ребенка» (интеллектуальному продукту в окончательном виде) всегда предшествует создание множества «полуфабрикатов».
Все это дает основания утверждать, что свое Учение в окончательном виде Христос изложить не успел. Отсюда множество противоречий в его поведении и высказываниях.
Таким образом, всем нам предстоит закончить работу Христа, выявить то истинное единое вероучение, на которое должно опираться все человечество.
На мой взгляд, такое вероучение состоит из следующих основных положений.
Мироздание является системой управления. В качестве управляющего органа выступает некая разумная Высшая Сила, которая как формирует все объекты во Вселенной, так и управляет ими на основании определенных программ. Причем природа такого воздействия со стороны Высшей Силы на Вселенную предельно материальна. Уплотняя (или наоборот, разуплотняя) материю в той или иной точке пространства посредством генерирования потока силовых микрочастиц (квантов), Высшая Сила тем самым формирует окружающий нас мир.
В отношении с человеком Высшая Сила руководствуется следующим правилом: поощряет всех «правильных» людей (независимо от их этнической принадлежности, цвета кожи, социального происхождения) и наказывает «неправильных».
Возникает вопрос, что значит «правильные» люди и что значит «неправильные»?
Дело в том, что в «программном обеспечении» человека есть такие архетипы как «свой» и «чужой». «Свои» рассматривают окружающих (минус «чужие») как членов одной дружной семьи: сострадают, помогают в беде, уважают «личную территорию». «Чужие» плюют на «личную территорию» окружающих: обманывают, грабят, насилуют, убивают.
Так вот, Высшая Сила требует, чтобы люди, прежде всего, исполняли заповедь: «Люби «своих» и борись с «чужими».
Все, кто исполняют эту заповедь, являются «правильными»; те, кто не исполняют ее, – «неправильными». Со всеми вытекающими со стороны Высшей силы последствиями.

Разбор полетов валькирий. Первая часть
isaevart
13 января 2011 года известная газета «Аргументы недели» (Москва) опубликовала статью Александра ИСАЕВА «Проклятие сионских колдунов» (статья широко представлена в Интернете), в которой он рассказал о биоинформационной природе войны между Россией и Израилем (2006-2011), которая проявлялась в череде «странных» пожаров, смертей известных мистиков: Ицхак Кадури, о. Иоанн (Крестьянкин), Юрий Лонго...
Александр Аркадьевич – личность многогранная, доктор экономических наук, кандидат технических, автор книг «Фиктивная экономика», «Психология биоробота» и многих других; генеральный директор Дальневосточного научно-производственного объединения «ДАЛЬВЕНТ», Владивосток (1989-2004); сценарист и кинорежиссер («Шоу-бой», «Путана», «Сделай мне больно»). Причем особую известность ему принесло создание кибернетической метафизики – «науки всех наук», содержанием которой является устройство мироздания с позиции кибернетики, а также программы управления Вселенной.
Кстати, сегодня отдельные каббалисты на полном серьезе допускают, что в его лице они имеют дело с новым Мессией (Машиахом). Дело в том, что известный раввин-каббалист Ицхак Кадури (Израиль) незадолго до смерти назвал имя Мессии – ЙЕШУА (Иисус). А тюркская фамилия «ИСАЕВ» происходит от имени «ИСА» (Иисус, Йешуа).

- Александр Аркадьевич, Вы стояли у истоков этой войны. Расскажите, как она начиналась.

- Говорю честно, как на духу. В эту войну я «вляпался» совершенно случайно.
Итак, 19 декабря 2005 начинается демонстрация мистического телефильма «Мастер и Маргарита» (в частности, в фильме снимались Кирилл Лавров, Александр Абдулов, Владислав Галкин).
1 января 2006 на экраны страны выходит российский мистический триллер «Дневной дозор» (в частности, в фильме снимались Жанна Фриске, Юрий Лонго, Юрий Айзеншпис). О неприятностях, которые случились со многими актерами и их близкими после участия в этом проекте, знают все.
4 января 2006 впадает в кому премьер-министр Израиля Ариэль ШАРОН (на тот момент никто не знал, что Шарон будет в коме 8 лет и умрет так и не выйдя из нее).
11 января 2006 обезумевший подросток с ножом нападает на раввинов в московской синагоге.
В это же время в медиа появляется информация, что кома Шарона может быть вызвана каббалистическим проклятьем «пульса денура».
14 января 2006 один из центральных российских каналов показывает обряд проклятия Шарона, снятый на видеокамеру еще летом 2005.
Прямо скажу, мне такие методы борьбы с политическими оппонентами не близки. До этого у меня вышла «Физическая психология», которая вызвала одобрительные отзывы у самого широкого круга «мистически настроенной общественности», и я считал себя едва ли не самым авторитетным специалистом в этом вопросе. Короче, я решил высказаться по поводу «игр с мистикой».
16 января 2006 утром я вышел на сайт «Еврейская старина» и посоветовал родственникам Ариэля Шарона дружно помолиться за его выздоровление. Причем обращаю внимание, речь шла не о здоровье, скажем, Ясира Арафата, а о здоровье премьер-министра Израиля, избранного демократическим путем.
И вот тут началось непредвиденное.
Буквально через несколько минут после моего поста у меня остановились дома часы (я находился тогда во Владивостоке), а затем в течение часа загорелось одно из отделений «Сбербанка», которое находилось в девятиэтажном здании рядом с университетом, где я работаю. Помните, «пульса денура», «огненный кнут»? В ходе пожара погибли 9 девушек.
Связывая этот пожар с проклятием раввинов, я поделился своими опасениями с руководством пресс-центра университета, после чего 23 января 2006 года пресс-центр подготовил пресс-релиз под заголовком «Ученые против проклятий».
Привожу содержание этого пресс-релиза. «Профессор Владивостокского государственного университета экономики и сервиса Александр Исаев, в сфере научных интересов которого не только проблемы экономики, но и физической психологии, призвал раввинов, пославших смертельное проклятие премьер-министру Израиля Ариэлю Шарону, отказаться в дальнейшем от подобной практики. По мнению А.А. Исаева движение «энергии проклятия» в информационном пространстве носит непредсказуемый характер и может нанести вред не только объекту проклятий и его близким, но и тем людям, которые случайно оказались на его пути».
19 января 2006 года газета «Комсомольская правда» (примечательно, что топ-менеджмент газеты состоит из бывших граждан Владивостока) помещает в «толстушке» материал о «проклятии Шарона».
29 января 2006 года умирает всемирно известный раввин-каббалист Ицхак Кадури (Израиль).
5 февраля 2006 года умирает один из моральных столпов современного православия архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
9 февраля 2006 года я даю интервью отделению «Комсомольской правды» во Владивостоке о том, как помочь Ариэлю Шарону выйти из комы. А 13 февраля 2006 года происходит пожар (помните, «огненный кнут»?) в главном офисе «Комсомольской правды» в Москве. В результате этого пожара редакция полностью выгорела. Причем удивительно, что здание, горевшее во Владивостоке 16 января 2006 года, и здание, где размещался головной офис «Комсомольской правды» в Москве, похожи друг на друга как сиамские близнецы. Кстати, и в Москве пожар захватил 6-ой и 7-ой этажи.
16 февраля 2006 года я давал интервью по поводу проклятия раввинов-колдунов съемочной группе, представлявшей один из первых телеканалов России. В частности, среди уважаемых мной эзотериков назвал Юрия Лонго. Мало кто помнит о его уникальном предсказании весной 1995 года, каким будет курс доллара к концу года. Лонго говорил, что курс доллара не изменится, так оно и случилось - после введения «валютного коридора» летом 1995 года. Кстати, и Лонго давал это интервью «Комсомольской правде».Так вот, на другой день – 17 февраля 2006 года Юрий Лонго скончался. Причем, по мнению его друзей-эзотериков, Юрия сразил сильнейший биоинформационный удар.
Но и это еще не все.
26 февраля 2006 года в Москве был убит известный журналист телеканала НТВ Илья Зимин, родившийся и долгое время работавший во Владивостоке.
Аномальные явления в течение января-февраля 2006 года наблюдались и в других сферах – неизвестная науке психогенная эпидемия, охватившая чеченские школы; ажиотажный спрос на соль, сахар и спички; стремительный рост такого индекса деловой активности, как индекс РТС. За эти два месяца индекс РТС увеличился с 1125 пунктов до 1530 пунктов, т.е. примерно на 36 %.

Продолжение следует.
Пресс-центр «Школы ИСАЕВА»

Экономическая безопасность региона-форпоста
isaevart
Экономической безопасности регионов посвящено немало трудов. Причем особый интерес представляет такое направление как "обеспечение экономической безопасности региона-форпоста" (в частности, речь идет о таких регионах как Дальний Восток, Калининградская область и т.д.). Понятно, что методика оценки экономической безопасности таких регионов-форпостов должна иметь свою специфику.

"Музыкальное мошенничество" сотовых операторов
isaevart
Суть «музыкального мошенничества» состоит в следующем.
На телефон абонента поступает сообщение оператора сотовой связи примерно следующего содержания: «Устанавливайте музыкаль-ные хиты вместо обычных гудков. 7 дней бесплатно». Далее указывается соответствующий сайт в Интернете.
А затем происходит следующее.
Даже если абонент это сообщение проигнорировал (или оно его не заинтересовало), с его счета сотовый оператор все равно начинает списывать денежные средства «за предоставление дополнительной услуги». Дело в том, что при направлении оферты оператор ставит абоненту особое условие: о своем непринятии оферты абонент ОБЯЗАН сообщить оператору.
Причем могут быть ситуации, когда абонент, отключив один из телефонов, «привязанных» к данному номеру, не имеет возможности узнать, какие сообщения приходят на него. Несмотря на это, деньги все равно будут списаны.
Какова «цена вопроса» для абонента?
Цена такой «услуги» может достигать 6 руб. в день (или 2160 руб. в год) только для одного номера.
Кстати, с учетом того, что количество таких номеров у многих сотовых операторов исчисляется миллионами, легко убедиться, что выручка операторов от такого «предоставления услуг» может достигать миллиарды (если не десятки миллиардов) рублей в год.
Для того, чтобы выявить истинный характер такого «предоставления музыкальных услуг» следует буквально «по шагам» проанализировать действия сотового оператора с правовой точки зрения.
Шаг первый. Оператор посылает абоненту сообщение: «Устанавливайте музыкальные хиты вместо обычных гудков. 7 дней бесплатно».
В рамках гражданского законодательства такое сообщение можно рассматривать, как предложение (оферту) заключить договор между оператором и абонентом по поводу приобретения соответствующей услуги.
Шаг второй. Оператор начинает трактовать игнорирование або-нентом оферты как… акцепт (принятие предложения оператора) со всеми вытекающими из такой трактовки правовыми последствиями для абонента.
Однако такая трактовка «акцепта» не может быть признана законной.
Согласно ст. 433 ГК РФ, «Договор признается заключенным в мо-мент получения лицом, направившим оферту, ее акцепта». В любом случае абонент должен продемонстрировать свое волеизъявление, которое можно трактовать как принятие предложения. При этом очевидно, что понятия «принять предложение» и «игнорировать предложение» имеют разный смысл.
Шаг третий. Не заключив договор с абонентом в части предос-тавления «дополнительных музыкальных услуг», оператор тем не ме-нее начинает списывать со счета абонента соответствующие денежные средства, поступившие для оплаты основной услуги оператора.
Таким образом, на мой взгляд, имеются все правовые основания, которые позволяют квалифицировать указанные действия сотрудников компаний сотовой связи как хищение чужого имущества или приобретение прав на чужое имущество (денежные средства на счете абонента, поступившие для оплаты основной услуги оператора) путем обмана или злоупотребления доверием. То есть речь идет о мошенничестве (ст.159 УК РФ).

Александр Исаев

"Матильда": один фильм и много вопросов
isaevart
Все мы прекрасно понимаем, что скрывается за спорами по поводу фильма «Матильда», какие силы противостоят тут друг другу, поэтому не буду ходить вокруг да около и спрошу прямо в лоб.
Николай Второй был антисемитом или нет?
Покровительствовал ли он организаторам еврейских погромов (речь о массовых убийствах невинных, включая женщин и детей) или все это не бо-лее, чем наветы врагов?
Мне легко писать на эту тему. С одной стороны, «по паспорту» я рус-ский, а с другой, около тридцати лет прожил в таких городах, как Одесса и Николаев, в которых доля евреев всегда была достаточно высока. Среди "типичных" евреев у меня немало друзей, так что объективный взгляд на проблему гарантирую.
Об антисемитах написано более чем. Однако большинство антисеми-тов, судя по всему, сами с евреями дел не имели и судят о них только по книжкам.
Какие евреи?
Говорю, как на духу: все евреи… разные.
Есть добрые, и есть злые. Есть умные, и не очень…
Скажем, в Одессе семидесятых-восьмидесятых значительная часть ев-реев работала на заводах. Причем на рабочих позициях.
Могут ли евреи добавлять в мацу кровь христианских младенцев?
Говорю честно: не исключаю. Идиоты и сумасшедшие встречаются среди всех народов. Однако убежден, что такие случаи (если они имели ме-сто) носили исключительный, единичный характер.
Теперь вопрос. А за что тогда убивали невинных людей во время по-громов?
И как реагировали царское правительство и православная церковь на эти акты?
И еще один вопрос. А как на месте евреев вы бы поступили с теми, кто ни за что ни про что уничтожал ваших родных и близких в ходе таких погро-мов?
Короче, противостояние антисемитов и русофобов – это абсолютное зло, которое веками вредило, как русским, так и евреям. Как тут не вспом-нить: «В этой речке утром рано утонули два барана».
Да, совсем забыл.
Пойду ли я на «Матильду»?
Нет, конечно. Хотя бы потому, что там, где начинается политика, там заканчивается искусство.

Что такое DTB-управление интегрированным продуктом организации?
isaevart
Сегодня среди ученых и практиков отсутствует единый взгляд на то, какой должна быть система управления интегрированным продуктом университета в условиях рыноч-ной конкуренции. При этом под «интегрированным продуктом» понимается продукт, ко-торый состоит из образовательных и дополнительных продуктов (в последнем случае речь идет о деятельности университета по организации отдыха и развития студентов во внеурочное время).
Вместе с тем существует одно из наиболее перспективных направлений в теории обеспечения конкурентоспособности продукции (товары, услуги, информация) – эмоцио-нальная теория продаж, которая позволяет вывести проблему формирование системы обеспечения конкурентоспособности интегрированного продукта университета на качест-венно новый уровень.
С позиции эмоциональной теории продаж, на развитом рынке образовательных услуг последнее слово всегда остается за покупателем. Покупатель (включая государство) является источником всех доходов университета от реализации интегрированного продукта. Причем интегрированный продукт станет привлекательным для покупателя лишь в том случае, если такой продукт сможет удовлетворить все многообразие потребностей абитуриентов (и их родителей) лучше, чем аналогичные продукты конкурентов. То есть речь идет о таком продукте, по отношению к которому покупатель примет решение о покупке (decision to buy).
Таким образом, эмоциональная теория продаж позволяет предложить принципи-ально новую концепцию управления интегрированным продуктом организации, суть ко-торой состоит в следующем.
В качестве объектов управленческого воздействия в такой системе выступают микро-продукты деятельности сотрудников университета, нацеленные на удовлетворение соответствующей микро-потребности потребителя. При формировании такой системы управления интегральным продуктом идут от обратного. Сначала выявляется все многообразие потребностей потребителей, а затем выбираются сотрудники, нацеленные на удовлетворение соответствующей потребности потребителя. При таком подходе ни одна из потребностей студентов (и их родителей) без внимания сотрудников университета не останется.
Основным показателем деятельности конкретного сотрудника является потреби-тельная значимость созданного им микро-продукта, который рассчитывается по формуле: ПЗП = Кi × Пi, где ПЗП – показатель потребительной значимости данного микро-продукта, балл.; Кi – удельная значимость («вес») данной микро-потребности; Пi – степень удовлетворения соответствующей микро-потребности студентов (их родителей) данным микро-продуктом, балл.
Например, если качество развивающих акций данной структуры университета 7 баллов, а качество таких же акций у конкурентов – 9 баллов, то управляющее воздейст-вие на сотрудников, разрабатывающих идею таких акций и реализующих их на практике, должно быть соответствующим.
Таким образом, принцип DTB-управления (от слов «Decision To Buy»), состоит в том, чтобы связать заработную плату сотрудника организации с величиной потребитель-ной значимости созданного им лично данного микро-продукта в сравнении с конкурен-тами.

?

Log in

No account? Create an account